<h1>או"ז הלכ' תפילין סימן תקל"ד</h1>
<h2>דף מח:</h2>
איני יודע מאין לנו דתפלין בעי עיבוד לשמה בין למצוה בין לעכב ואיני יודע מאין לנו דתפלין בעו עיבוד לשמה אפי' לכתחלה אע"ג דפריש' בשם מורי הרב רבינו שמחה דבעו לשמה מידי דהוה אמצה וסוכה, שאני מצה וסוכה שהם גוף המצוה כתיבת תפלין נמי וקמטין של שי"ן דל"ת יו"ד אפשר לומר כן דהם נמי גוף המצוה, אבל עיבוד עור איני יודע מאין תיתי מדאורייתא. ולרשב"ג ולרבא דפסלי אפי' בדעבד לא [ידעו] רבותינו מאין (לנו) [להם] דגבי ציצית דבעי' טוויה לשמה שאני ציצית דדרשינן פ"ק דסוכה [ט', ע"א] גדילים תעשה לך לשום חובך וכ"ת בתפלין נמי כתי' והי' לך לאות, הא אצטריך כדדרשי' בהקומץ רבה [ל"ז, ע"ב] לך לאות ולא לאחרים, ותרתי לא דרשי' כדמשמע התם בסוכה גבי חג הסכות תעשה לך דלא דרשינן לך לשם חובך משום דאצטריך למעוטי גזולה. ואי משום דתפלין אתקיש למזוזה כדאי' פ"ק דקידושין [ל"ד, ע"ב] ומזוזה וס"ת ילפינן כתיבה כתיבה מגט דכתיב וכתב לה לשמה, הא בגט גופי' לא בעינן עיבוד לשמה.
